楊興安專欄《藝術與日常生活》 許多人以為藝術工作，只是用來點綴天下的昇平。其實，藝術是人類文化的痕跡，對整個社會有極大影響，並非徒具悅目之娛。 第二次世界大戰時，德軍幾乎統佔整個歐洲，總有一股懾人的氣勢。每個德軍都表現無比的威武，這點不得不歸功於德軍鋼盔的設計。亦可說是應用美術成功的例子。 藝術與生活有密切的關係，實為生活上的一個重要的環節。歷史學家、考古家、社會學家、電影、戲劇工作者。很多時候都要借助藝術品來研究他們的工作，藝術家一時娛情之作，都能給予後人無窮珍貴的史料。 現代社會工商業競爭劇烈，廣告業發達，尤賴美術工作者出色的貢獻。適雅的工作環境，提高工作效率。悅目的食物，刺激人們的食欲。居室完善的設計，使人們生活舒暢，精神愉快。日用品除實用性外，尚要美觀，才易於推銷促進貿易。可見生活上不能與藝術美感脫節。 在精神生活上，藝術與美感所佔位置更重要，便是充實人生，發展人類創造力，表達力、思巧力、和美化生活，協調生活上的和諧與平衡精神壓力。 藝術家愛對大自然讚美，歌頌神人；傾吐出被壓逼者、苦難者無言的申訴；藝術品亦可以披露生活上的恬適與滿足。統而言之，藝術家通過精思奇巧的努力與毅力，累月經年的勤懇和雄瀚氣魄的創作，使到人類的生命綻放出超越時代的華采。 可惜，世人多愛欣賞，而不愛從事努力的創作，對藝術多姿多采的世界，羨慕而又捨棄，這樣便埋沒了數不清的天才。所以推展藝術工作，是我們重要的任務。   楊興安博士 曾任美術教師.作品七十年代入選藝術中心壁畫比賽及英國皇家海外畫廊展出，近年練習書法，愛成親王及褚遂良書體。   資料來源: DD双悅藝術文化

專欄 《滄海觀魚》 圓周思維 之 蝶網思維 每每在野外碰見蜘蛛，愚尾總覺倒霉及生怕，最懼怕被隱形式的蜘蛛網糾纏著頸部，傾刻而生的小疙瘩之感，把益蟲之名也要拋諸腦後盡快避而遠之！可惜，人格總有分裂於立場突變的時刻，從膽小鬼突變成無懼怕的勇士。往往在瞥見到蜘蛛身上奪目色彩或班紋之美而止步、注目。注目地欣賞牠結網的精密工程與難度、邏輯性思考，如何在兩棵樹木寬濶距離之間，取得最有利的位置結網；網破了馬上再結另一個，表現其毅力、耐性、捕獵並豐收的優點？蜘蛛軀小，但腦筋精練，讓人佩服！ 蜘蛛網的建構邏輯，與智慧人類的思維方式有否二曲同工之妙？蜘蛛網具有規範性、嚴密構圖、確定性可捕捉獵物之成效，更有重覆性運用的特點。我們把這種建構蜘蛛網的思維模式，「蛛網思維」加插入生活或工作環境中運用，效果會否更具實用性？ 愚尾與一位卓越之士閒聊，請教他的成功之道與其四點思考方式之道，咨詢對蛛網思維，近乎全方位思考的看法？結論在於「當斷則斷，免受其亂」。「蛛網思維」的智慧運用，不局限於某幾個輪點、不局限於邏輯指標，更不局限於規範性，在於如何整合各方面的知識靈活運用，跨越局限性！按此結論，是否可學習先把蛛網張開，佈策如同前人的大智慧，在中藥店裡把不同藥盒內的草藥，按實際需要的份量取出，靈活配合運用，便成一道良藥？ 曾斯琪 潛能表現主義藝術家   資料來源: DD双悅藝術文化

區傑基專欄〈現代設計的形成〉- 第一章 啟蒙運動(The Enlightenment Campaign) 與工業革命(Industrial Revolution) 日耳曼盤據西歐的中世紀，民智未開，聖經所强調的「神本主義」Goddism 也因而深植人心。 然而，出現在十五世紀的 「人本主義」 Humanism ( 又譯為人文主義) 强調人的價值與主 體 性，以及出現在十七世紀的「理性主義」Rationalism 鼓吹以科學的態度檢視世襲的知識與傳 統，在這兩個學說影響下，西歐人開始積極追尋真理和研究科學，而所諳的「啟蒙運動」The Enlightenment Campaign，也因此形成。 啟蒙運動使科學與科技的發展突飛猛進。在十八世紀未蘇格蘭工程師亙特(James Watt，1736 - 1819) 發明了高效能蒸氣機，因此改變了人類交通與運輸的方式，另一方面它促成了機 械化 的大量生產，擴大了工業的規模。這些巨大的改變，就是所謂的「工業革命」Industrialevo lution。工業革命造就了新的資產階級，成為有能力享受豐裕生活的族群。這些社會新貴觀 念較新、眼界較寬、崇尚改革及喜標新立異。 他們不但是前衛設計人的贊助者和主要客戶，也是新風格得以推展的關鍵力量，如沒這些有經 濟能力的支持者，現代設計便不易有所發展。 1/52 章 Leo Au 區傑基，早於七十年代在香港接受藝術與設計專業訓練。區傑基為香港昊天藝術協會 榮譽會長、曾任 「香港設計學院任職設計系主任」十五年，及後在不同中、小學及教育 中心教授視藝課程至今。 區氏現為香港專業室內設計師、專業攝影師。曾發表網上書籍 「現代設計歷史 」及在報 章上發 專欄 …

專欄 《滄海觀魚》 圓周思維 之 猴子推大象 愚尾在第一次聽到「猴子推大象」的故事，甚覺可笑。但驟然慚愧，不可以撮俏皮的角度輕看這等可敬之事，驟然反問：『你能做到嗎？』 在醫院裏看見子女用輪椅推著父母看醫生，一點都不足為奇，只屬常態，世界任何社會均出現此等情景！唯眼下此情此景中包含孝道外，還加插了友情和彆扭的元素，反老頑童一詞，讓觀者有思考的價值。 女兒身形弱小，步伐拐拐，正與母親回醫院覆診，其母身旁有位年邁老朋友從旁協助，二人正努力推動著看上很沉重的輪椅，輪椅上坐著與輪椅承重不成正比的長者。莫怪，不管輪椅材料多優質， 也有一定的重量與體積，摺合、提出或提起再放上車箱內，形同完成一次舉重運動，不可欺，只好敬！他們倆一老一少不斷在動腦筋，指手比劃，一前一後，誰拉、誰推動、誰拉錯位置等等的舉止，無怨言，互勉的言行更另人欽佩，旁人更不時加入一把力協助。 女兒推動輪椅至沒力氣要休息時，笑說母親增磅了！為母淘氣辯護著是女兒減磅了，因而力氣不夠，友人哈哈大笑日後要少陪她飲茶，免增磅。為母馬上反駁是友人魔鬼常至電約飲茶，到手術後待康復，行動不便也買豐富美食到她家一起大快朵頭，更著她瞥口省力快勞動，快幫女兒推動輪椅，她也自行加上一把手，扶著牆邊扶手繼續前行。 「猴子推大象」的故事，反映了人之類生命中的四態五素之一，耄耋反老頑童的思言行，貪嘴，彆扭乃人之常情，相信總有經歷的一天。愚尾總覺得只要不影響健康指素下滑，病人總有康復的一天，學習包容面對！ 曾斯琪 2022 年10 月5 日   資料來源: DD双悅藝術文化

Potential Expressionist Art  (PEA) The root of art is shapeless but we can express it in different forms. It is not an object that you can touch and it is full of wisdom. We can use various forms of art to reflect the reality. Art …

前些日子朋友邀約參觀畫展，不意遇上幾十年未見、人家愛稱「邪叔」的王無邪，邀請他合照，勾起多年的往事。   醉心美術的青年期 筆者自中學開始即嗜愛美術，早希望當一位業餘畫家。中學畢業後，進了羅富國教育學院，也是選修美術。隨後多次參加其他院校舉辦的美術班，記得一年參加新亞書院舉辦的暑期美術證書班，差不多天天上課，導師為蕭立聲，張碧寒、周士心，還有一位知名的書法家。 這位書法家教寫字，是教寫「一」字。說一字要注意起筆和收筆，在舊報紙上示範寫了幾次大大個一字，便掉下筆桿叫學員自行練習，隨之走出課室。學員都面面相覷，大家練了幾筆，便一哄而散。下周我再到課室，一個學員也沒有，自己便放假一天。這次有趣的經驗告訴我，一個有功力素養的藝術家，和能否教導學生是兩回事。   王無邪赴笈美國 回港授課 1966見到中文大學校外課程新班開課，叫「基本平面設計」，導師名為王無邪。雖然叫「無邪」，但總感到邪邪地，又使我想到《射鵰英雄傳》的王老邪。總有點功夫吧！便立即報讀。 後來和朋友談起，他告訴我，王無邪以前是畫新潮畫的，又好像發表過新詩，也有人說他以前跟呂壽崑學國畫。呂壽崑的國畫之前我看過，很喜歡他的風格，突破前人因循老師千人一面的格調，很有神采，可惜他中年謝世。聽說呂壽崑生前正職是在碼頭小輪收船費讓乘客過卡，很失意，但他的作品得到不少人重視。而王無邪則是剛從美國取得馬利蘭藝術學院藝術碩士學位回港，即把學識向港人傳授。 因筆者當時從未接觸過「美術設計」，上王無邪的課很有新鮮感。「平面美術設計」是基礎課程，原來我們視覺上的美感，有一定的美感認知，有客觀的條件，作品也要有突出的個人創作，才有價值。怎樣才符合美感的原則，王無邪上課時並沒有明示。而是在學員繳交作品時，逐一公開在堂上評述同學作業的得失，果然使人開眼界，長知識。更會令人恍然大悟，「噢！原來就是欠了這一些！」或者，「在這裡改良一點便很好了！」大家都感到充實學識了。   名師出高徒 帶動社會風氣 還記得「平面設計」第一堂作業是以四塊面積相同的黑色方塊鋪置在白色長方框內，要求造出美感。黑方塊的大小和形狀要相同，可自由設計。好抽象的題目，卻挑引起無限的構思。交功課的畫面不大，約是32開書本的長闊，約僅可放下手巴掌的面積，設計畫在較薄的咭紙上。下周交作業時，見到許多同學設計得意料之外，十分出色，使人眼界大開。後來才知道不少學員本來便是職業設計師，在互相觀摩和老師提點下，學員得益不少。 課程完成後，我繼續報讀兩個王無邪的課程，隨之是「商業美術設計」和「色彩學」。商業設計課來了個後來很有名氣的學員，便是靳埭強。感到他很和氣，謙虛。說話不多，表現雖然不差，但卻不是當時最出色的幾位。記憶中他說在當時的「玉屋百貨公司」做櫥窗設計，原本是做裁縫的，但對設計有興趣。在學期快完結時，他獲得一個重要的立體設計大獎，同學便對他注意起來。他當時還未成名，隨之有一年採用他設計的鼠年郵票，出眾出色，名氣一夜響起來。靳埭強後來也有畫水墨畫，曾在畫展中與他碰面，聊了幾句。原來他的伯父水彩畫家靳微天是我中學的美術老師。 徒子徒孫眾多 成了業界教父 另一位出色的同學是呂立勛。我不認識他，也從未交談。只是王無邪讚賞他的作品，因此熟知他名字。呂立勛後來創辦「大一藝術設計學院」，其中幾位導師也是當年設計班的同學。大一設計學院辦了許多年，在七十年代培養了許多新秀，有人估計累年學員人數逾千，對業界貢獻不少。 筆者嘗參觀「大一」學員畢業展，水準都很高。「大一設計藝術學院」的成功，一是香港社會經濟騰飛，工商業均需要大量設計廣告人才。而當時大學與專上學院學額不多，有藝術天分的青年，都樂於學習甚而投身商業藝術設計行業。王無邪後來轉到理工大學(時稱工專)教學多年，教出許多行內精英，他在我心中，無疑是香港商業美術設計的教父，本港商業設計名家不少，但對社會影響之甚之廣，無足共論者。   客觀健談 成就斐然 還記得當年上王無邪的課，回家時剛與他同路，曾一起乘巴士。途中我告訴他間中有偏頭痛，他說有同樣問題，買德國某粉狀成藥吃。我怕麻煩沒有買，兩年後不藥而癒。再說王無邪教完「色彩學」後，轉為兩年的文憑課程。想來他寄了兩次報名表給我，說明曾修讀的課程可以豁免。深思下因無意轉為職業設計師，便沒有報讀。但不久興致又起，便報讀香港大學辦的兩年「設計與藝術課程」。學年每周四天晚上六時上課至十時，包括藝術史、素描、商業設計、商品印刷、商業攝影…等等，課程頗為全面。因為後來興趣轉向文學，沒有學以致用。幸好後來在明報工作，1989年明報報慶，還可以為報社設計「30周年報慶」標誌。 當時香港大學尚未成立藝術系。主任導師是行內具國際名氣的設計大師石漢瑞 Henry Steiner。他在耶魯畢業，香港許多大企業商標都出自他手筆。聽說收費不菲，但在閒話中常說自己很窮，同學引為話柄。石漢瑞有一樣作品極受歡迎，原來他曾設計匯豐銀行和渣打銀行的紙幣，人人喜愛。課程完結時，請來校外評審，原來便是王無邪。和他話舊，因為我不是出色的學生，對我已無甚印象，但健談如故，使人開懷。他說已多把時間轉攻水墨畫了，他的水墨畫也極有名氣。他在藝術界的貢獻，行內早有令名，但一般市民所知不多，有點可惜！ 2020.05 | 信報 | 財經月刊

 中國畫收藏與投資系列之二 由於繪畫作品可真實地反映各國民族在各個歷史時期人民的生活、思想和審美 , 對了解一個民族的發展、文化獨特性具有極為重要的歷史參考價值。同時 , 繪畫藝術是畫家特殊的藝術思維和表現技巧的產物 , 具有極高的觀賞價值和唯一性。同時 , 藝術精品通常是畫家在創作高峰期 , 即精力充沛、思維活躍及靈感豐富的狀況下才能產生 , 具有限量性 。 加上藝術品從來沒有新舊、過時之說 , 只有水準高低之分 , 即具有永恆性的價值。 而且繪畫作為最重要的視覺藝術品之一可以輕易地超越國界 , 走進千家萬戶、走進世界各地博物館之特殊屬性 , 使之成為當今世界上最重要的藝術投資收藏品項目。 因此 , 繪畫藝術在世界各國都享有至高無上的地位 , 價格處在各類藝術品之最前列。 各國博物館亦視繪畫精品為最珍貴的國寶藏品之一 , 許多博物館因藏有部分東西方名畫而得以享譽國際 ; 西方眾多富豪和企業機構亦因注重藝術品收藏而得以美名天下。 所以 , 近百年來經濟領先東方的西方發達國家 , 名畫家的作品都達到不可思議的高價 , 如梵谷、畢加索等西方名家每幅作品價格動輒都達數千萬至過億元。即使是現代名家作品往往亦達數百萬至數千萬元 , 一幅限量的名畫印刷複製品往往亦可達數萬至數十萬元。相反 , …

所謂：「情不深則物不能引之起」水繪創作雖然由於外在的「墨象先成」，但能夠把這「墨象」變成為可品味的「意境」，要視乎畫家的人生閱歷、學養內涵、美術史觀和潛意識庫藏多少並傳統繪畫功力深淺而有不同程度成功或失敗。 一般國畫家作畫，大多是依從老師教導的筆法，墨法、章法並參考老師的畫稿和「歷代名畫」或摹或仿，搬畫過紙進行創作；有創意思想的會加上自己的美感經驗進行從漸變中求創新。他們都服膺於「意在筆先」的理論；就是說，在下筆前，大腦中「顯意識」的記憶層浮上一幅畫稿輪廊，心中有畫，依樣盡葫蘆，故能「胸有成竹」。   唐代有這樣的例子：「王墨醺甜後，即以墨潑，或笑或吟，腳戚足手抹，或掃或揮，或淡或濃，隨其形狀為山為雲為水。」⋯「隨意潑墨，因墨之點染成畫」。就是以潑墨等方式，使紙上先有「墨形象」，再循「墨形象」去勾引儲存於大腦中「潛意識」層的「人生況味」、「繪畫歷史」來創作，被認為是「逸品」的好例子。心中無畫，故能「先破後立」。   楊鈞《草堂之靈》云：「妙手者，功深力邃之人也：偶得者，異境之所激發者也，故非妙手，則不可以偶得。」   一九七六年關始，我潛心研究「先破後立」方法，發現「水繪法」可以導引出的心靈深處的宗教感、歷史感、美感·······   很多人說，「水繪創作」是偶然創作。其實際情況是，創作者是有意思的、有目標的、有計劃地做出「偶然」；之後，還必須要利用「偶然」的「墨形象」去激法想象、去引誘那沉藏於大腦中的「潛意識」層儲蓄着的七情六欲、宗教信仰、美術史觀······去進行創作。所謂：「神居胸臆，神與物游」其好處在於： （1）打破既成主流「胸有成竹」的憑藉記憶作畫的框框。 （2）構成變化多端，比傳統的開合構圖章法多了些難得一見的勢態和氣魄。 （3）繪出毛筆寫不出來的皴（肌理）的新形象。 （4）拓染出比毛筆用夾墨渲染的黑灰調子，明暗層次更豐富，更高清。 （5）可憑藉「異境」激發想象力去狩捕那天馬行空的意象。 （6）新形象可引見新內容，誘發新思想，建設新理論。   若要善用「水繪」首先必須譜知傳統水墨畫本質與精神，並要開放心胸，無執着、無成見，要具有能捕捉信仰之光於宇宙萬象中的悟性，還要明白「潛意識」是靈感之源的道理；就是說，畫家先做出「偶然」的「墨形象」畫稿，去引發大腦「潛意識」所積存的情感、美感出來又投射到「墨形象」中，雙方磨合方得靈感，再得意象，從意象中進入境界，最終極得意境成畫。   所謂：「情不深則物不能引之起」水繪創作雖然由於外在的「墨象先成」，但能夠把這「墨象」變成為可品味的「意境」，要視乎畫家的人生閱歷、學養內涵、美術史觀和潛意識庫藏多少並傳統繪畫功力深淺而有不同程度成功或失敗。沒有「心靈影象」「審美觸覺」「觀物取象、以象示意」提昇為充滿藝術造形的境象，遑論創作出有意境的畫作。   一盆清水，水面張力可以漂浮那潑出去或滴下去的墨汁，墨汁自在自游地散佈水面「惚兮恍兮，其中有象」；再向墨汁散佈出的「墨形象」旁邊或中間滴下具揮發性的石油液態產品，立時，「墨形象」滾動翻騰，迸作出如天地初開，地殻版塊崩塌移位，倒轉變形，形成各種我稱之為「流水皴」、「漣漪皴」、「水珠皴」、「山石皴」、「流沙皴」、「樹叢皴」⋯⋯我注目水而靜觀其變，剎那間，我彷彿發現宗教意識裡−−−上主創造天地意象。   「墨形象」透出宇宙生命氣息，自由地有節奏地浮游水面，提供我心靈上一種貫穿生命的高清境界，構成了我的精神意象，萬趣融於神遇偶得，我順着那來自「潛意識」裡的儲蓄，來自造化的感悟去捕捉那飄忽無定的瞬間意象——天崩地裂，萬壑初成的剎那，我隨機應感地把半張或三分一宣紙浸到水面，天機、人意、墨象驟然契合，凝住那一瞬間的永恆。   宣紙乾後，懸掛牆上，我凝視運思，眼與心合，默以神會，那一氣渾成的、有聚有散的、粗幼參差又濃淡分明的墨點、墨綫所造成的態勢異境、美醜經驗、美術史知識⋯立時逕向那似曾相識的「墨形象」畫稿投射，那就是我我的美感觀照，是我外師造化，中得心源的心靈印跡。   倘若「墨形象」初稿，未能令我觸景生情，獨辟意境，我會將「初稿」再添加「水繪」一次，二次，直至可得默契為止。接着，我添筆濡墨（用傳統國畫的筆法墨法）依形導勢，依勢造境，貫通我信仰意象——上主創造天地的意象，剎那間，我心靈滿載着那創造宇宙並賜人靈慧之上主之永恆。   鐘立崑

灼見名家: 為香港寫個讚 | 香港醫院 在2019年12月28日刊登於報章上 https://www.master-insight.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e9%86%ab%e9%99%a2/   勤快，分秒必爭的工作效率，是我們香港人從小養成的良好習慣。不然，香港的經濟地位怎能在世界爭得一席位？我們的優越更不僅於此，還有關愛互助精神，使人難忘溫暖之都。 專欄：為香港寫個讚 作者：編輯精選 日期：2019-12-28 撰文：曾斯琪（香港創意藝術家） 我們的香港，我的出生地，我的歸屬地。 小時候，膽大聯結童黨，攀越叢林，直奔溪澗，捉魚摸洞；來回岸灘，釣魚拾貝，兒時憨皮調笑的歸屬地！ 出生於香港的我，每次與在外國長大的友人閒聊時，大家總會不其然地，提及各自故鄉的民族特色，當中少不了善意的搞笑環節。在香港出生的我，往往會被友人笑問：「為何香港人總是走路走得這麼快？最顯現的是在乘搭地下鐵路時，我怎樣嘗試快步走，總是趕不上？不管在上班、下班時段是這樣，連在非繁忙時段你們都是奔馳的步伐，真令人費解？在香港走路有多大的壓力哦！」   關愛互助精神 確實，外國人壓根兒不理解這小區，地小人多，市民面對的種種生活壓力，實屬正常。這點，正正是我們優越民族性的其中一項。勤快，分秒必爭的工作效率，是我們香港人從小養成的良好習慣。不然，香港的經濟地位怎能在世界爭得一席位？ 我們的優越更不僅於此，還有關愛互助精神，使人難忘溫暖之都，需舉讚致敬！ 本年1月初的某夜，年邁母親飯後不適，臉色蒼白，馬上帶她去急症室檢查。在漫長的等候當中，母親坐下閉目小休。急症室門再度打開，跑進一名慌恐的中年婦人，奔向醫護人員詢問家人情況，再撲向警員查究。 跟着，急症室門再次打開，走進一名婆婆，看上更憂愁沉重！靜觀，婦人是婆婆的女兒，被送院的傷者是婆婆的兒子，警員正當道明要查證傷者頭部所受的傷，是否涉及刑事襲擊成份。 到此，婆婆趔趄後退，一名醫護人員，一個箭步走上前攙扶婆婆，轉送到她女兒手中後，便趕接送來輪椅，先把婆婆安坐，再推送到較寧靜的角落，靠近一名當值警員。警員看上年輕，但他關懷及安慰，讓婆婆慢慢定下神來。   優秀專業精神 婆婆女兒請求年輕警員代為看顧婆婆，好讓她可入內了解弟弟的情況。他點頭示意，手一揚，婦人轉身跑離。緊接着，不止一名警員，再接着，另兩名警員，分別走到婆婆跟前，繼續安慰、關懷、解釋婆婆兒子受傷的原委。 最讓我讚嘆的，是其中一名警員，放心不下，折返安慰婆婆，而揪心凝眸的婆婆咀角微動，點頭示謝。 婆婆女兒回來，分別感謝各警員們，再去關心母親。婆婆主動向女兒提出，先行回家休息，若有最新消息馬上通知她。婦人對母親的舉動有點莫明，情緒平穩得這麼快，她也提起母親物品，送婆婆出門。 廣播聲音使我的視線離開了這幕可喜、可讚，既具關愛，亦具優秀專業精神的故事。 這夜的故事更豐富了我的人生，要和母親好好分享。   編按：文章原刊於《信報》，相隔逾三年至今仍有參考價值，部分內容經作者更新在灼見名家傳媒重新刊登。   曾斯琪｜香港創意藝術家｜為香港寫個讚｜2019

灼見名家: 為香港寫個讚 | 蘭桂坊的香港仔 在2019年12月23日刊登於報章上 https://www.master-insight.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e4%bb%94%e2%80%a2%e8%98%ad%e6%a1%82%e5%9d%8a/   蘭桂坊是24小時文化的熱點，香港人或來自不同國籍的遊客也喜去這聞名的LKF。遊客，除了可體驗24小時文化的好處外，也可感受這聯邦小角落的歡樂氣氛。 專欄：為香港寫個讚 作者：編輯精選 日期：2019-12-23 撰文：曾斯琪（香港創意藝術家） 絢爛朝霞冉冉照東方，潮汐十色火熾亮明珠。 香港有東方明珠之美譽遐邇馳名；夙興夜寐的市民成為無言典範。我們的優越族群！ 繁華的香港，除了經濟體系健全，為世界各地打造商機；有綠化郊遊的好地方，有海岸美景，有原住民的傳統及水鄉文化的島嶼，更有無敵的24小時文化。 香港有24小時的便利店，便利緊急銷售；有24小時的超級市場，便利辛勤戶添加日用品；有24小時連鎖快餐店，不怕夜半餓了；有24小時隨時候命的計程車服務，不怕流落街頭；有24小時的娛樂場所，招待內、外賓客。   世界舉讚的24小時文化 有這24小時文化，既可照顧辛勤忙碌的香港人，隨時結伴閒聊，以便感情投資，更顧及遊客可遊玩至乘機前最後一刻鐘為止，實屬世界舉讚的24小時文化！ 蘭桂坊(LKF)是24小時文化的熱點，香港人或來自不同國籍的遊客也喜去這聞名的LKF。遊客，除了可體驗24小時文化的好處外，也可感受這聯邦小角落的歡樂氣氛。不管傳聞或報道，有說蘭桂芳是罪惡之地，有說蘭桂坊是齷齪混雜之處、揪心墮落陷阱的地方。可是，蘭桂坊仍是那麼遐邇馳名、情迷的地方！ 步入LKF這條小斜坡，霓虹十色的街道上充斥笑聲。與友人選座在開放式酒吧最前方的座椅上，近距離觀摩。 忽然察覺兩條身影從遠處的坡上出現，穿着裙子的，磕磕撞撞地步落，身邊友人不斷地攙扶，以免她跌撞受傷，雙方一直保持着點點距離。心忖，他們絕不是情侶，可讚的小君子，走運的美少女。他們步行至離我不遠處，少女突然扭頭張嘴便吐，腥臊的髒物噴灑在年青人的襯衫上，再沾落褲管。他霎時楞住了，眉頭緊皺地叫着，趕快用雙手，左右夾住她頭部，推開，微佝她身體而臉向地，好樣她盡情地吐個痛快。   堅守着守護者的角色 少女不滿被他強制固定她嘔吐的位置，不時尖叫兩聲，一手推開少年轉身走開，可是她不足三步便酸軟無力地坐在地上。年青人搖頭，從口袋掏出紙巾清走襯衫上的髒物，再幫少女清潔嘴角的；好心人送少年一瓶水，少年嘗試問她家住址或致電她家人來接她回家。可是少女醉了，問不出答案來。 有兩名男子走過來，跟少年說他們認識她，可送她回家，還道明剛才在會所內是他們朋友的朋友。少年凝視兩人，揣摩着、打量、拒絕、道謝！不想讓他們帶走少女。不放心？ 年青人提起手機撥打電話，瞬間兩名警員到來查究。可是，他被警員查問得面露憋氣之色。救護車俄頃到達，把他們倆一同送院。 我們的「香港仔」⋯⋯年青人看上好像受了點委屈，查實他無私、正義地保護了這名女子，沒有撇她不理。他沒有受酒精影響，保持着君子之氣，不厭煩地堅守着當守護者的角色。 他離去後，受盡在場眾人的讚！   編按：文章原刊於《信報》，相隔逾三年至今仍有參考價值，部分內容經作者更新在灼見名家傳媒重新刊登。   曾斯琪｜香港創意藝術家｜為香港寫個讚｜2019